À travers le concept de schéma, élaboré dans la Critique de la raison pure, puis raffiné dans la Critique du jugement, Kant a essayé de donner une réponse au problème de la relation épistémologique qui existe entre symbole et objet. Dans sa réponse, Kant a combiné des éléments de l’empirisme et du rationalisme de son temps de telle sorte que sa théorie de la connaissance reste marquée par une dualité irréductible entre activité intellectuelle et activité sensorielle. En essayant d’abolir cette dualité, Cassirer – tout comme Piaget, quoique en empruntant une voie différente – a développé une théorie génétique qui part d’une reformulation du concept kantien de schéma. Le but de cet article est d’analyser la théorie génétique de la conceptualisation de Cassirer et d’offrir, à la fin, une brève comparaison avec l’épistémologie génétique de Piaget. La source kantienne commune aux deux penseurs nous permet de saisir avec plus de clarté la portée du constructivisme kantien et de mieux comprendre ses limites et ses possibilités.
Vous pouvez également Lancer une recherche avancée de similarité pour cet article.